禹州传统文化 石羊村有你不知道的传说

石羊村位于禹州市朱阁村西五公里处，有两个自然村，东边自然村叫石羊沟，也叫石羊寨，西边的自然村叫石羊寺，也叫西石羊。在六七十年代，两个自然村的中间，距离石羊寨西门寨口约80米的距离有两尊石羊，可能是以此为界，又俗称东石羊、西石羊。

（作者：张国建）

从前，这两个自然村的村名同“石羊”没有任何关系：东石羊村孙姓占绝对多数，初叫小孙庄，孙姓都是来自正北不到一公里的老堂洼村。西石羊最初的人家是来自兴隆镇的王姓人家，村名叫小王庄，后高姓也在此买房购地。石羊村村名的来历，现在的年青人就不一定知道了。

禹州过去曾是黄帝部落活动的中心，是夏朝、韩国的都城，中原的必争之地。这里孕育出很多国王诸侯、皇亲国戚、富商大贾。兴隆镇（今大庙）、老堂洼（今下宋村）周围方圆几里又是一块风水宝地，一些英雄人物，富商大贾也在这里安葬。“石羊”在古代是瑞兽，作为礼制，五品以上官员的墓葬神道中可以出现“石羊”。

据传康熙年间立冬，小孙庄东河西岸上地里的麦苗时不时晚上被羊啃吃，面积不断向西南延伸扩大。村民都感到奇怪，老堂洼村里有养羊的，可都是老实人家，绝不会干出让人挫脊梁骨的事。到底是谁晚上放的羊呢？孙家就和另外几家商量晚上轮换打更，抓现行。

村里胆大的人，跟踪多次，“谜”终于被解开：原来是老堂洼河东的东南沟，大水冲出来的两只大石羊活了，在深更半夜鸡不叫的时候，过河上岸啃麦苗，黎明前再回到原来的地方恢复成雕刻的“石羊”。

因“石羊”成精，东西两庄的村民都不敢轻举妄动，白天村民议论纷纷，晚上大人小孩不敢出门。此怪事也越传越远，也有到兴隆镇大庙烧香求助“老天爷”的。南北东西村都不知道怎么办才好的时候，一位慈眉善目、鹤发童颜的老者，从北山下来路过这里，老者对村民说：“羊是瑞兽，不需害怕，它能给人带来吉祥”。老者让村民白天在麦田里不规则地隔丈把远撒下一粒苞米籽，一直撒到小王庄。晚上家家户户看护好鸡鸭狗，别让公鸡三更四更就打鸣。第二天太阳出来时，把红布系在石羊脖子上即可……

两只“石羊”好似约好的一样，晚上又过河啃麦苗来了。啃着啃着就啃到了苞米籽，越啃越有味，越啃越忘了时间，不知不觉三更四更已过，鸡不鸣、鸭不闹、狗不叫，不知不觉东方出现了鱼肚白……

两只“石羊”肚子吃得鼓鼓的，抬头一看，天已大亮，四周都是看热闹的村民，“糟，回不去了”，两只“石羊”都大咩一声，立马原地变成了雕刻的“石羊”。村民给“石羊”脖子上系上了红布，从此，麦苗再也没有被羊啃吃过。

（禹州大鸿寨合影留念）

现在的东西石羊村，曾有我小学、中学的同学彩霞、改荣、改香等，有高中同学新有、铁锁、应宾等，另外，还是一个车皮的战友李侗斌。所以，我从心底里对石羊很有亲情感。下宋和石羊两个村很近，每年的石羊（庙）会，在东西石羊之间雕刻“石羊”的位置，都是人群聚集、谈天说地的地方，平时也是东村的小孩们玩四角、推钢圈、打地溜的最佳场所。两尊“石羊”就在一条连接两村的东西路的右边，过路就是当年生产队的打麦场，也是夏天东村的村民们夜间凉爽避暑、说笑拉家场、听说书、看电影的地方。笔者童年时曾多次在这雕刻的“石羊”背上玩耍，听大人们讲石羊的传说。这两尊雕刻的“石羊”，肥油油的、栩栩如生，好似强壮的领头羊，形象逼真、警惕地傲望着正南方……

清代康熙三十七年（公元1698年），官府批准在大庙起集，名谓兴隆镇集。在此生活经商的王姓、高姓人家，包括从老堂洼过来的孙姓人家，联合村民商议，捐赠建盖关帝庙。因关帝爷“忠、义、信、智、仁、勇”，供拜关帝爷就是供财神。关帝庙庙门前有石狮伫立，院立有石马、石羊。据老人们说，曾一度香火不断。因清末民初军阀混战，兵匪不断出没，庙年久失修、破烂不堪。后有人将庙修整，并将院内雕刻的“石羊”抬至殿堂供拜，关帝庙从此变成了石羊寺。笔者小时候到祁庄姑姑家赶庙会，回来路过时也曾多次到院子嬉闹玩耍。

石羊村的“石羊”，雕刻细腻，造型逼真福壮，现在它不但是村子的象征，更是村民平安、吉祥的寄托。在这里，笔者也顺祝禹州朱阁镇的石羊人：和谐快乐吉祥！幸福美满安康！

（左一石羊村战友：李侗宾）

关于作者：张国建，禹州市朱阁镇下宋村人，现公职于某部队。