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禹州名人韩非
韩非，禹州人。战国末期韩国贵族，著名的思想家、文学家、哲学家，是法家思想之集大成者。
韩非年轻的时候，外出求学。因其父亲常年被流放于楚国，所以他也只好到楚国去游学，在楚国游学的路途中，遇到了他人生中的第一位老师——荀子。荀子是法家的代表人物，在当时，荀子提出了“破除迷信”和“以人为本”两大主张对韩非的影响非常大。
第一点，以人为本。奴隶制王朝时期,人们认为君权神授，君王的权利是上天授予的，但是荀子就提出了人定胜天这个理论。
第二点，破除迷信。《荀子·解蔽》中记载了这样一个故事：夏首/水(地名)之南，有人焉，曰涓(juān)蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而霄行，俯见其影，以为伏鬼也;仰视其发，以为立魅也;背而走，比至其家，失气而死。岂不哀哉?故事的大概意思是说，长夏河的南面住着一个叫涓蜀梁的人。他这个人愚蠢又胆小。在有明亮月亮的晚上行走时，低头看见他自己的影子，以为是蹲在旁边的鬼;抬头看他的头发，以为是妖怪。转身逃跑，等他到家，由于受到过度惊吓，气绝身亡。荀子用这个故事告诉人们要破除迷信。
在荀子的影响下，韩非又将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，留下了大量言论著作，后世将其整理为《韩非子》一书。
《韩非子》洋洋洒洒十万余言，其核心思想就三个字“法、术、势”。秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，强调依法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
韩非的学说为秦统一六国提供了强有力的理论武器，同时也为以后的封建专制制度提供了理论依据。战国末期，当时秦国国力强盛，秦始皇对韩非的理论非常认同，韩非从韩国出使到了秦国，但是到秦国之后刚好碰见李斯，荀子有两个很有名的学生，一个是李斯，一个是韩非。李斯自认为才能不如韩非，又因二人政见相左，所以李斯巧用谗言、阴谋，用药酒毒死了韩非。后来，秦始皇依照韩非的“法、术、势”建立了强大的秦王朝。并且用十年左右时间，横扫六国，建成了封建统一的大秦王朝。
韩非的理论对于两千多年的封建王朝来讲，指导意义非凡。韩非在当时提出的，以人为本和以法治国的主张思想适应了中国一定历史发展阶段的需要。
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