瓦当，从西周流传至今，禹州的这个“宝”你知道吗？

有一种美，只有中国人懂得

它是中国房屋的最初轮廓

它有古朴苍凉的岁月色彩

它涵盖了中国古代最根本的生活内涵，

它就是瓦当

当我们在历史剧中看到

一个个镜头里扫过古色古香的房檐屋顶

满口赞叹一片片瓦当的精美时

可还记得

我们禹州可是有

上千年瓦当烧制技艺的历史呢

说起瓦当烧制

不得不提起禹州

禹州瓦当烧制技艺已有上千年历史

从考古资料看

禹州瓦当最早见于西周

盛于战国秦汉

瓦当文字古朴典雅

图案取材自然丰富

造型优美、图案结构多变

具有较高的实用价值、艺术价值

研究价值和收藏价值

2019年，

瓦当烧制技艺入选许昌市第五批

非物质文化遗产代表性名录。

四神瓦当

 

禹州瓦当烧制技艺传承

 

从禹州市鸿畅镇去往神垕镇的013县道两旁，有多家烧制传统建筑材料的工厂，皇家陶瓷厂是其中一家。

5月29日上午，在皇家陶瓷厂的一个工作室里，瓦当烧制技艺传承人孙玉振拿起工具，演示传统瓦当坯胎的制作过程。1950年出生的孙玉振，打小跟着祖辈学习瓦当烧制技艺，在瓦当的传承和创新方面积累了一定的经验。

孙玉振制作的虎头瓦当

老虎纹理细致、规整，显得威风凛凛

孙玉振介绍，禹州瓦当烧制技艺历史悠久，有不少实物流传下来，也有大量的文献记载。从考古资料看，禹州瓦当最早见于西周，盛于战国、秦、汉，后一直为传统建筑所用。

禹州流传下来的瓦当艺术文化，大多具有汉代瓦当特点，图案种类和形式极为丰富，有动物纹、植物纹、云气纹、几何纹、文字纹等类别，构图巧妙、造型生动，作品质朴浑厚、自由奔放、大气磅礴。“特别是以‘四神纹’为代表的动物纹瓦当和以吉祥文字装饰的汉代瓦当，将瓦当装饰艺术的水平推到了巅峰。”

“禹州瓦当一般为泥质灰陶瓦和琉璃瓦，要求陶土纯黄，有较好的黏性。”孙玉振说，瓦当烧制流程主要分准备阶段、制作阶段和烧制阶段三大环节。

许昌市非物质文化遗产保护中心主任陈若军说，下一步，他们将进一步深入开展普查工作，彻底摸清禹州瓦当烧制技艺的发展历史、规模、传承、制作技巧、民俗、行规等情况，将普查所获资料进行归类、整理，并做好相关物品的征集、录音、录像等工作，建立“禹州瓦当烧制技艺数据库”，积极培养禹州瓦当烧制技艺传承人，不断扩大禹州瓦当烧制技艺的影响力。

 

禹州瓦当生产现状

 

禹州市万里古建青灰瓦厂是一家专业生产青灰瓦、各类琉璃瓦、仿古建筑瓦件、防古面砖等古典建筑构件的厂家，是河南省古建定点厂之一， 从事青灰瓦生产已有10余年的历史，公司产品继承和发展了历史悠久的古建筑风格。

但瓦当烧制作为一项传统技艺，由于工序复杂繁重，经济价值不高，加上现代人心浮气躁、急功近利，这个行业已经出现人才凋零、后继无人的窘境，许多从业人员缺乏传统的烧制技术和基本的艺术素养，存在较为严重的“断代”现象。

瓦当知识小科普

瓦当又称“瓦头”，中国古建筑的重要构件，指的是陶制筒瓦顶端下垂的特定部，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。瓦当的样式主要有圆形和半圆形两种，西周的瓦当都是半圆形、秦汉时期圆形瓦当占据主流。它的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，属于中国特有的文化艺术遗产。

 

瓦当与禹州的故事

 

2004年夏，在禹州市区中心黉学广场挖地基时，发掘出一枚有残缺的瓦当。该瓦当上制有“阳翟”二字，左白虎右青龙，篆字阳凸，书势方整，立体感强，笔画匀称且流畅，书法用笔的力量、线条的流动、立体的感觉皆寓于二字之中。经当地书法家、书法理论家鉴定甄别，认定该瓦当及所发掘文物为汉代遗物。得出结论，该瓦当为西汉文物。此瓦当的书写内容却极为罕见，可以说此瓦当因书法内容而成为极品。

 

专家研究，之所以用地名作为瓦当的书写内容，至少有两个方面的含义。

一是阳翟当代物华天宝，人杰地灵，名家名人辈出，夏都在古阳翟这块土地上建立，足以说明这里历史地理位置的显赫。

二是阳翟二字本身就能同“长乐无极”、“长乐未央”、“国泰民安”、“千秋万岁”等吉祥语有一样的意义。古“阳”字为山之南，“翟”字为长尾鸡和做舞具的野鸡之羽，也就是古装戏剧中的英武人物身后所佩带的“雉鸡翎”。有了“阳翟”之意，自然就有了“泰山石敢当”等辟邪祛凶作用，就成了吉瑞祥和之兆。